ASHTANGA VINYASA YOGA
Il est vrai que nous ferons la même série,
mais traverserons-nous le même mouvement ? NL
- MERCREDI 19h15 20h15 ANT 20 avenue du blanchissage 84000 Avignon
- JEUDI 19h30 20h45 Le jardin intérieur - Nîmes Marguerittes ZA La Ponche, 4 Rte d'Avignon, 30320 Marguerittes
- SAMEDI 9h30 11h Studio du Nid 7 rue des trois faucons 84000 Avignon
L'ashtanga yoga
est une méthode traditionnelle de Mysore, en Inde du Sud, son instructeur est Sri K Patthabi Jois.
Sri K. Pattabhi Jois dit que le Yoga signifie Juparya (le chemin).
« Qu'est ce alors que le yoga ?
Le mot a plusieurs significations : relation, signification, union, savoir, matière, logique, etc.
Yoga signifie proprement union : l’union effective de l’être humain avec l’universel.
Pour l'instant, disons que yoga signifie Juparya, (chemin), ou voie que nous suivons ou par laquelle nous atteignons ce que nous recherchons. Quel est donc le chemin que nous devrions suivre ? Que, ou qui, devrions-nous chercher à atteindre ? » Yoga Mala de Sri K.Pattabhi Jois
Nous pourrions alors dire que le mot yoga signifie « le moyen de réaliser sa véritable nature » En ouvrant ses espaces intérieurs on peut atteindre un vrai souffle de liberté.
Un enchaînement dynamique de postures qui se répète à chaque séance.
Au fil des pratiques le corps s'assouplit, l'esprit plus attentif.
Les corps physique, mental et émotionnel sont plus stables, le corps énergétique se développe.
Au fur et à mesure des séances, la pratique apporte souplesse, vigueur, vitalité, équilibre et résistance.
L'art et la force de ce yoga résident dans l'apprentissage puis la maitrise du vinyasa c'est à dire la coordination du souffle avec le mouvement.
S'ajoutent les pratiques des ligatures énergétiques (bandhas), la concentration (dharana) sur le souffle, le regard, qui fait de ce yoga une pratique dynamique et méditative (dhyana).
Efficace, ce yoga agit tant sur le plan du corps que sur celui du mental. L’Ashtanga, c’est aussi pratiquer le regard centré (drishti), le souffle spécifique (ujjayi), les portes énergétiques (bandha : périnée, ventre, gorge), un corpus qui a fait ses preuves pour soutenir la pratique sportive, la vie professionnelle et personnelle.
La conscience du souffle amène pas à pas vers le sentiment d'être autrement présent à soi-même.
Renseignement : 06 12 96 24 36
©photo : Isabelle Nègre - Colors yoga festival
©photo : Natacha Liège
@photo : Maria Marmaladova
Photo tirée d'un film ©Jérôme Quadri
L'attitude intérieure sur le tapis et au-delà du tapis
L'asana ou la posture doit être ferme et confortable.
YAMA
AHIMSA : mon comportement sur le tapis m'amène à l'apaisement (non violence), l'apaisement des fluctuations de mes pensées, j'accueille ce que je vie, j'écoute et je m'écoute, je suis sans jugement. J'apaise l'auditeur qui n'est que moi.
SATYA : la véracité. Je révèle ma réalité sur le tapis, je n'ai rien d'autre en rechange que ce que je peux faire, là où je suis précisément dans la posture, dans ma forme corporelle, ici et maintenant.
ASTEYA : le non vol. Je ne convoite rien de ce que je pourrais voir ni ce que je pourrais entendre. L'honnêteté, c'est être responsable de sa pratique. Simultanément, je ne me sous-estime pas, je suis curieux et je fais de mon mieux dans le présent d'une posture ferme et confortable.
BRAMACHARYA : l'engagement vers Brahma, dédié dans la pratique, je ne perds pas d'énergie dans les passions
APARAGRAHA : sans esprit de possession, ni d'accumulation, chaque posture est unique, je suis chaque fois nouveau.
NIYAMA
SAUSA : l'honnêteté, la pureté.
SANTOCHA : Contentement. Je fais avec ce qui est là. Je suis tel-le que je suis et je le respire.
TAPAS : l'ardeur, être disciple de soi-même, je me rejoins en faisant du mieux que je peux, à l'écoute de mon souffle.
SVADHYAYA : Etude des textes sacrés. À la lumière des textes, je découvre et avance dans ma pratique, La pratique éclaire la lecture des textes traditionnels. J'observe comment je suis, qui je suis sur le tapis avec ouverture.
ISVARA PRANIDHANA : Sans remettre à plus grand que moi, le Seigneur des Mondes. J'expérimente au-delà du connu, je fais confiance.